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南充玻尿酸榜样华美,四川南充华美整形医院

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中国古代为何有“山东不反,中原不灭”的说法?

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这种说法我在历史上从来没有见到过。应该是没有历史常识的人的错误想法。

首先这个名字在秦朝,汉朝,唐朝语境指代的是指崤山以东,崤山是中国秦岭山脉的东段支脉,处在洛阳和长安之间的路上,呈现从西南到东北,他的附近就是中国古代的著名要塞函谷关,对于坐落于关中平原的长安政权来说,中国函谷关以东的地方可以称之为关东,亦或是崤山山脉以东被称作山东,比如战国时期的秦人常常称呼函谷关以东的赵,韩,魏,燕,齐,楚为山东六国。这个山东和关东意思一样,指代的是崤山,函谷关以东的广大领域,如果从现在的行政区划划看是包含河南省,山西省,河北省,河南省,山东省,安徽省,湖北省,江浙一带等等的广大地域。在西汉时期,都城位于长安,同样是按照习俗称呼为关东,山东,这种称呼一直延续到唐宋。比如常说的“关东出相,关西出将。”,这是中国古代的一种地域划分。

而在宋朝,金朝,元朝的行政区划里面都没有山东的说法,只有在明朝的时候才出现行政区划的山东布政使司,解释一下,这个布政使司全称是承宣布政使司,是明清两代的地方行政机关,常被称呼为藩司,看过《大明王朝1566》的,都知道这个称呼,但是承宣布政使司只管行政。地方的刑法由提刑按察使司管理,军事是都指挥使使司管理,这也是朱元璋防止地方坐大的一个分权措施。这是在明朝山东出现在了行政区划里面,但是明朝的山东布政使司管理范围很大,包括辽东、北京、天津及河北等地。

而山东省定性的称呼已经是清朝时期,清朝初年设置山东省,此后被沿袭至今。

所以在中国古代的秦汉唐时期,我们现在称呼的中原地区是属于人们习惯的疆域山东,而宋元时代没有行政化分山东这个地域,只有明朝出现山东的行政区划,到了清朝定型山东省,才有山东省的称呼。所以我推测这个“山东不反,中原不灭”的说法是假的。

山东是孔子的出生地,被人称为中国的耶路撒冷。山东人从小就在孔孟之道“天地君亲师”的教化之下长大,在这种环境下长大的山东人敬天地,忠国君、孝父母,尊老师。古代的就是孔孟的代表。

其实这是一个风向标,在古代一旦山东人出现了腐败现象,就代表者这个王朝要凉了。只要山东出现了乱世之兆,也就意味着该改朝换代了。但是,山东人最讲究的还是‘仁义’二字,也就是山东人的乱世是为了天下的黎民百姓,山东人的乱并不是为了自己,为的是天下。所以山东从来没有出现过皇帝。

就像《水浒传》中的宋江,从未想过自己当皇帝,一心想着朝廷‘招安’ 这是由山东人骨子里的性格所决定的。

山东在古代是以一个历史推动者的身份存在的,历史中很多耳熟能详的起义都是山东人推动的。比如∶春秋时期的盗拓起义;西汉末年的赤眉军起义;唐朝末期的黄巢起义;明朝时期的唐赛儿起义;清朝时期的白莲教起义;清朝末期的义和团等等;估计很多人都没有想到,这些起义都来自山东。


山东被称为齐鲁地区,是孔子的家乡,孔子在此创立了儒家思想、儒家文化。儒家思想也是古代政权最主要的统治基础,作为儒学的发源地山东,崇尚儒家思想,非常忠诚,君主政权如果没有过分的行为,没有欺压百姓,尊重儒学的山东人会对君主政权非常忠诚,这也是判断君主是否是明君,是否符合儒家思想的标准。不到万不得已山东是不会造反的,如果山东造反了,那就代表了这个政权已经不值得百姓拥护了,历史上有很多朝代的灭亡起义,最早都是由山东发起的,山东如果造反了,那么当时的政权一定会被推翻,因此在中国古代就有了“山东不反,中原不灭的说法”。

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所谓中原地区是指潼关以东,长江以北,黄河以南的广大地区。过去有一句成语叫做“逐鹿中原”就是指的这一地区。

山东在它的东面。在山西之间是华北大平原。黄河是在河南中部转向北到天津入海,从地域上来讲,就是黄河的以东地区到海的这片土地就是山东。

山东在古代就经济发达,它源于煮盐,和以贝壳为货币的时候,有发展空间。但是因为受制于海水倒灌造成土地产量不高,人口少,纵深不大的影响,逐鹿中原得天下的机会都没有。

但是对于山东反了,天下必乱,因为从枣庄到徐州,蚌埠一线。没有什么险可守。南部的长江是天险有江淮河网纵横交错。不利于南边的干涉。

西北边上潼关一锁🔒东西闭塞。而北方的河北地界过于开阔。又有山西,山东的中间。不利于不顾一切的夺取工作。

而山东到河南,有水路,陆路,并且无险可守。交通方便,运输增加运力。大兵团的运动就会变成可能。一旦山东不保,那么中原地区就几乎没有什么希望了!

山东位于中原的东北面,

临近安徽,江苏,河北,

而且与辽宁省隔海相望。

部分地区位于黄海渤海,

而且山东是黄河入海口,

水陆交通连接着国内外,

只要山东地区保持安定,

就利于中原的对外联系!

中原历来就是战略要地,

山东对中原有重要意义!

这是古人评价的中华文字文化现象,“反”不是造反的意思,而是“反中”的意思。“中原”也不是地理概念,而是原来原始中华文字文化的意思,也即“原中”。原始中华文字文化是仓颉所造的文字,其字义也应当是以仓颉造字所表达的义理为中心核心。正是山东的孔子、孟子所兴起的儒学文字文化教育篡改反叛了仓颉文字所表达的原义,才造成仓颉文字理念的遗失灭亡。这就是“山东不反,中原不灭”的文化真相。

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